第四百九十六章 死道友不死贫僧

    权衡良久。

    准提心中终于做出了抉择。

    还是死道友不死贫僧吧!

    门人弟子没了还能再招。

    可要是真毁了自己的圣位,那事情可就大条了。

    旋即,准提便开口道:“师兄,我等的圣位,关系到佛门的存亡。

    不能因此事受了影响。

    所以,还是让他们自己去积攒功德吧。

    就让他们去地府,慢慢积攒功德。

    以此达成洗刷业力的目的。

    恶是他们自己做的,也只能他们自己偿还。

    天意便是如此!”

    见准提已经有了决断,接引沉吟片刻。

    实在没有别的办法之后,只得点头道:“师弟所言有理!

    他日因今日果!

    自己做了恶业,就得自己想办法偿还。

    等待会儿的事情完毕,咱们就开始着手此事吧。”

    准提闻言点点头道:“善!

    那师兄就开始宣布我佛门的制度吧。”

    接引闻言朝准提点了点头。

    随即看向众门人,道:“今日我佛门初创,贫僧在此定下果位。

    我佛门果位分为,第一等佛祖。

    此果位为执掌佛门事务之高僧担任。

    第二等,为佛陀。

    此果为乃是修为与地位的象征。

    第三等为菩萨。

    第四等为罗汉。

    第五等为金刚。

    此皆为佛道有成之士。

    ”

    等到诸般果位介绍完毕,接引话锋一转,道:“好了!

    果位介绍完了。

    那接下来贫僧便开始,勅封诸佛、菩萨、罗汉、金刚。”

    接引的话语说到这里,广场上的一众门人,纷纷翘首以盼。

    都在巴望着,自己能得一个好的果位。

    这可关系到今后在佛门的地位,也关系到资源的分配。

    在众门人的期盼之中。

    接引接着说道:“在佛祖果位上,贫僧拟定过去、现在、未来三世佛祖。

    今勅封燃灯,为过去佛祖,号燃灯古佛!燃灯佛祖!

    望你今后好生修持。

    南无阿弥陀佛!”

    接引一声佛号出口,广场众修齐声附和道:“南无阿弥陀佛!

    南无燃灯古佛!”

    燃灯闻言当即上前道:“弟子多谢佛母勅封!

    定当牢记佛母教诲!”

    接引闻言向燃灯点了点头,随即示意他退到一旁。

    待到燃灯退开。

    接引这才接着道:“勅封弥勒为未来佛祖。

    号弥勒佛祖!

    望你好生修持。

    南无阿弥陀佛!”

    “南无阿弥陀佛!

    南无弥勒佛!”

    弥勒闻言倒是面色平静,没什么不满。

    只是上前谢恩,随即退到一旁。

    接引见状也没有耽搁,接着便开口道:“至于现在佛祖,还没到归位之时,就先不进行勅封了。

    在现在佛祖没有归位之前,佛门的事务都由未来佛祖代为掌管。

    接下来就开始勅封佛陀。

    勅封药师为药师佛,号药师光王佛。

    勅封惧留孙为古佛,号惧留孙古佛。

    勅封长耳定光仙为古佛,号定光欢喜佛。

    ”

    接引每勅封一位佛陀,广场众修便喧一声佛号。

    很快十来名佛陀便勅封完毕。

    接引见此便将目光投向准提,示意他来勅封剩下的果位。

    准提自是明白接引的意图。

    就是想借此机会,给在场众修刻下印象。

    让他们知道,今后该听谁的法旨。

    而准提得到示意,也没有推脱。

    当即上前接下接引的事务,开口道:“接下来由贫僧勅封诸菩萨!

    勅封地藏为地藏菩萨!

    勅封慈航为观世音菩萨!

    勅封文殊为文殊菩萨!

    勅封普贤为普贤菩萨!

    ”

    片刻之后,菩萨果位勅封完毕。

    准提便接着道:“下面勅封罗汉果位!

    ”

    良久,勅封总算完毕。

    准提接着说道:“各佛陀、菩萨、罗汉、金刚。

    可在须弥山..”

    话到此处,准提忽然顿住。

    随即传音接引道:“师兄,我打算将须弥山,改名灵山。

    不知师兄意下如何?”

    听得准提的话语,接引并没多想。

    一个名字而已,并不影响什么大局。

    随即便朝准提点了点头,示意随准提之意。

    得了接引的同意,准提便开口道:“今日起,须弥山改名为灵山!

    众佛陀、菩萨、罗汉、金刚。

    都可在灵山之上,择一山头作为洞府。

    若是自己有洞府的,也可自行决定要不要在灵山开辟洞府。

    好了!

    大家都各自去开辟洞府吧!”

    话音落下,准提便和接引消失在广场。

    赐宝啥的,是不可能赐的。

    广场上门人数千,要是在这场合赐宝,那事情可就大条了。

    赐一部分,另一部分不赐,那肯定得把人心搞散了。

    都是一起入门的,谁还能比谁更好?

    有了比较,就难免会出现心理失衡的情况。

    一旦心理失衡,行为就会不可测度了。

    二圣是为了避免麻烦,才没有当场赐下灵宝。

    可在慈航、普贤、文殊看来,就显得很是抠门了。

    主要是他们心慌啊!

    如今修为没有,灵宝也被收回。

    身上可以说是半点防身手段都没有。

    本来还盼着,此番入门能得圣人赐下灵宝。

    结果就这?

    就得个了所谓的果位,其余实际好处,却是半点儿没有。

    儿这个果位,能有什么用?

    资源分配?

    在阐教之时,他们需要为资源之事发愁吗?

    完全不需要!

    可以说整个阐教的资源,都在为他们敞开。

    无论是炼材,还是仙草灵根。

    只要昆仑山有的,他们都可任意取用。

    先天灵气,更是当作寻常之物。

    可叛教投身西方之后呢?

    特码的!

    连先天灵气都得精打细算!

    这差距简直不要太大!

    以前弃若敝履的东西,如今却成了炙手可热之物。

    说起来都荒唐。

    都知道西方困顿,可万万没想到。

    居然困顿成了这番模样。

    那他们叛出阐教身投西土,又是为了什么呢?

    是为了道途?

    还是说为了体验穷困潦倒的修行生涯?

    总总想法从脑海之中浮现,一时间慈航、文殊、普贤,俱是满脑子的迷茫。

    一旁燃灯见得慈航三修的神色,稍作思量之后便明白了他们心中所想。

    只是如今事情已成定局,他燃灯也没什么办法。

    慈航三修后悔,他燃灯又何尝不后悔?

    突破准圣之事,他燃灯也是早就有了把握的。

    之所以拖到今日,为的是想以定海神珠寄托三尸而已。(记住本站网址,Www.WX52.info,方便下次阅读,或且百度输入“ xs52 ”,就能进入本站)
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