俞巧莲和董理来到院门口，看到门前站着两人。
前面那人理着短发，穿着现在流行的万历装。
说白了就是另一个世界的翻领夹克装，“处级以上公务员”基本配置，朱翊钧做资深公务员时，做梦都想穿的衣装。
万历元年后，新朝新政新风气，大明的服装风起云涌，花样百出。
朝廷废除许多穿着禁令，比如商人不准穿绫罗绸缎。
完全不着实际。
商人有钱，不准穿绫罗绸缎。
良民可以穿绫罗绸缎，可是没钱。
那些绫罗绸缎卖给谁？
与其让那些商人外面穿着棉麻衣服，里面穿着绫罗绸缎，大搞形式主义，还不如废除这样的规定。
朱翊钧的诏令，除了朝服、祭服、公服、常服和赐服这些特殊服饰，以及少数特有颜色、花纹和制式不要碰之外，其余一律放开。
于是大明衣着服饰迅猛发展，各种“奇装异服”纷纷亮相。
首先是此前的“旧装”。
男式直裰、曳撒，女式袄裙、霞帔等传统服装，万历年后颜色更加鲜艳，花纹更加繁琐，华丽大气，以配合万历年后煌煌大明的气度。
这些旧装也叫正装，大明官民在正旦、祭祖、婚嫁、大考、寿诞等重大节日和正式场合穿着。
平日里有时也会穿，只不过年纪大一些的人穿得多，年轻人穿得少。
正装是好看，富丽堂皇、端庄大气。
可是穿着太麻烦，还要配上头饰冠帽，一收拾少说要半个小时。脱下来又得半个小时。
年轻人喜欢穿时新的“新装”。
新装分好几种。一种是沪江一带源起的沪装。
沪装以商业套装为主。
男式的叫经理装。
有翻领和驳头，三个衣兜，且衣长在臀围线以下，颜色以黑、藏青、浅青色为主，布料以羊毛料子最佳。
里面配着浅色衬衣，脖子可以围围巾，或者打领带。上衣口袋最好塞一个折叠好的手帕。
最先从沪州上海市大商行和银行的经理群体流行，故而被称为经理装，也叫沪装。
说白也就是另一个世界的西装。
可在这个时空叫沪装，传到全世界后也叫沪装，连明装都没有资格叫。
在全世界人眼里，那些华丽大气、庄重典雅的正装，才配叫明装。
新装第二种叫工装。
源起滦州厂矿，流行于各厂矿、运输、工程企业以及农垦农牧团，学校学生和城镇许多年轻人也喜欢穿。
特点就是简单，仿制了新式军装的某些特点。下裤上衣，略收腰、贴身、小翻领、配口袋，系木制、牛角或金属纽扣。
布料夏讲透气，冬讲保暖，主打一个耐用。
颜色多样，夏天多浅色，冬天多深色。
稍微正式一点的工装，就是中山装，小翻领变立领，气质立即变得严肃。
第三种叫制装，主要在官吏们中间流行。
一般的小吏，现在叫公事员，穿着没有讲究，穿旧装、工装、沪装以及由此演化出来的更简单的家常装都可以。
但是七品以上堂官，也就是县处级以上正职官，就必须重视衣装。
旧装官服太正式，日常穿谁都嫌麻烦。
工装太简单，沪装太新潮，不够庄重严肃。
于是一款有前门、有袖子、衣长在臀围线上下、领臀袖口等地方略加紧固的衣装悄然流行。
因为这款衣服据说是西苑流传出来，皇上亲手设计，制作出来赐给资政局学士，所以也叫制装，或叫资服。
资服分成正资服和简资服。
正资服颜色都是黑色、藏青色，显得庄重严肃，款式简洁大方，布料一般是毛料或者棉毛混料。
这个所说的棉毛混料，是木棉、棉花、羊毛、兔毛以及其它纤维成分，按一定比例混纺而成，除了透气、保暖等常规特点，关键是轻盈、顺滑和笔挺。
贵！
正资服还必须用拉链。
对，新近冒出来的拉链，铜制、不锈钢或者牛羊角质硬胶制成的拉链。
里面配上白衬衣，下穿黑色直裤，再穿一双手工制作的新款皮鞋，那叫一个范。
海瑞最先穿，也最爱穿。
一是皇上赐下的，不用再花钱另外制作衣服。
其次是适合各种场合。
前一个小时还在视察工作，跟工农学商百姓们打成一片。
后一个小时可以把巡抚、布政使等省一级官员叫在一起开会，坐在一群朱袍青袍官服中，不减威严。
其他资政学士和大学士很快也发现这个妙处，纷纷穿了起来。
坐衙、开会、视察工作，全都穿着它。
其它官员也眼热，又发现这款衣服没有被列为“赐服”，于是百官们纷纷学着穿，觉得穿上它后，自己也成为资政局学士了。
很快也形成了一个默契，正资服只有正七品以上堂官才能穿。
正五品，也就是地厅级以上官员的正资服才能配拉链。
其次就是官阶越高，颜色越深。
至于正七品以下的小吏和公事员，也想穿啊，谁还没有一颗期盼进步的心啊。
于是简资服就出现了，颜色偏浅，布料一般，款式略有不同，比如翻领略大，袋口是正的不是斜的，袋口有翻盖.
品阶无处不在！
董理一眼就看出来人穿的是一身正资服，藏青色，前面是拉链而不是纽扣。
再看他年纪四十多岁，那应该是正五品以上官员。
董理在进京前做好了充分准备，专门找到黄梅戏资深票友、安庆郡行署长史，向他请教学习了官场上的规矩，看衣服识官就是重要一项。
京师里大大小小的官太多了，比永定河里的王八还要多啊。
要是一眼看不出底细，得罪人了都不知道。
董理上前拱手道：“上官大驾光临，草民有失远迎，还请恕罪。”
来人微微一笑，对着董理和俞巧莲客气地拱手，气质中正，目光在俞巧莲明艳的脸上一扫而过，毫无邪光。
“在下沈一贯，忝为精神文明建设委员会长史。”
俞巧莲懵懵懂懂的，只觉得门口的官员应该是位大官，具体多大，她暂时没有概念。
但是董理他懂啊。
精神文明建设委员会，那是跟考成中央指导委员会并行的机构，担任主任的张大人，在万历五年，补为资政局学士。
委员会长史，官面上另一个说法是秘书长，简而言之就是整个委员会的大管家，少说也是五品官起步。
大官啊，董理进京后见到的官职品阶最高的官员。
杨金水不算，人家属于少府监太监，一般人不会把他归为朝廷经制官员。
“沈长史大驾光临，草民失礼失礼。不知.”
董理慌乱中话还没说完，沈一贯右手在身前指了指院门。
“啊呀！”董理一拍额头，“真是该死。草民没见过世面，一时乱了方寸，请大人恕罪。
沈长史请。”
沈一贯进到院子里，环视一圈，含笑和气地跟众人点头示意，又客气地对俞巧莲拱了拱手，走在前面，由董理领着进到北屋正堂里。
此时恢复正常的董理心里有数，恐怕是张四维闻到什么味了，这才派出他的心腹，屈尊来到这小胡同里，来找自己戏班。
董理进京后拿着父老乡亲们的书信，拜访过诸多皖籍京官。
比如少有的由商入仕、制定了大明珠算规范的户部右侍郎兼管稽核司的程大位；胡宗宪的老部下、兵部右侍郎兼管垦牧司吴成器；胡宗宪长子、戎政府枢密厅都事胡桂奇；礼部宗教司郎中吴肇东.
与他们闲聊时，有耳闻过当今朝中第一玻璃球当属张四维张大人。
不仅有一颗九孔玲珑心，还长着一对顺风耳。
坐下来沈一贯直奔主题。
“我们文明建设委张大人，坚决执行皇上关于大明新文明建设新阶段纲要的旨意，从小处入手，大力支持发展地方戏曲，让它们成为丰富大明百姓业余生活的重要工具.”
他巴拉巴拉一通话，不要说俞巧莲听得晕头转向，就连董理也听得蒙查查。
自己毕竟还是门外汉，官场的东西，以为看懂了，实际上还差得远呢！
两人努力从沈一贯话中每一个都听得懂的字里，找到能够完全理解的意思。
“文明建设委第一项工作，就是联手太常寺和礼部，对大明文艺联合会戏曲协会，进行改组”
朱翊钧给精神文明建设委员会的定位是协助编写制定相关政策协，以及各机构协调议事机构。
也就是编写相关的方略政策草案，交资政局审议通过，再由朱翊钧以诏令形式颁布，或者御批下发内阁，以内阁阁令或部令形式下发。
它本身没有执行权力，完全靠拉着几个相关部门，坐下来商议，想法督促它们去执行。
难度非常大，全靠主官的手段。
张四维刚开始担任精神文化建设委员会主任时，连朝议大夫都不是，一点实权都没有。
硬是凭着他的手段和心计，拉着几个部门以及相关地方官署，连办几件大事，取得不菲的成绩。
这才通过了朱翊钧的考验。
于是精神文化变成精神文明，先是朝议大夫，接着是资政局学士，一步一个脚印地进步。
现在他是资政局学士，说话有分量，有人听了。
“张主任的意思是，戏曲协会被某些人把持着，只代表着少数人的意见，根本代表不了广大人民群众的意见。”
王世贞要接任精神文明建设委主任，不管这股风是从哪里吹来的，张四维必须要刹住这股“歪风”。
戏曲协会就是他下手的契机。
王世贞借着自己的名气，以及率先成立的戏曲研究院，操控着戏曲协会。
里面大部分的成员是跟他亲近的人，都是跟昆曲息息相关的人，后面才加了一部分徽剧编剧和演员。
其它剧种的人几乎没有。
这给了张四维极佳的借口。
“张主任亲自主持召开戏曲协会扩大会议，邀请在京的地方剧种戏班。
你们敢于进京展现地方风采，本身就具有万历新时代，勇于开拓、不拘一格的气质，是地方戏曲以及大明基层文艺工作者的优秀代表。
张主任委托本官，邀请庆梅喜戏班俞班主，董管事，于明天上午九点整莅临大明门东会堂，恒山厅，准时参加戏曲协会扩大会议。”
沈一贯说完，一招手，跟来的小吏马上进屋，双手呈上两份帖子。
“这是邀请函，届时还请带上身照，连同此邀请函去大会堂。”
寒嘘几句，沈一贯起身告辞。
送沈一贯两人出门，又回到北屋正堂里坐下，俞巧莲和董理脑子还是嗡嗡的。
刚才那位沈大官，巴拉巴拉说了些什么？
好像是开会。
开什么会？
俞巧莲和董理对视迷糊了好一会，这才拿起桌子上放着的邀请函。
是明天早上九点整去大明门东会堂开会。（记住本站网址，Ｗｗｗ．WX52．info，方便下次阅读，或且百度输入“ xs52 ”，就能进入本站）